全球今亮點！讀懂道德經：長而不宰，劉備的字為什么是玄德

來源：百科

受《三國演義》的影響，原來覺得劉備哭哭啼啼沒個男人樣兒。七尺高的大老爺們，受點挫折和委屈算什么，至于一把眼淚一把鼻涕的裝可憐樣嗎。


(資料圖片僅供參考)

可是，隨著年齡的增長，慢慢也就讀懂了這個心思細膩又堅忍沉毅的男人。雖然頂著一個“皇叔”的名號，可是中年創(chuàng)業(yè)的他，沒有袁氏兄弟般四世三公的顯赫家庭背景，也沒有曹操一樣身后跟著一幫曹氏或夏侯氏的親戚子弟，更沒有孫權那樣父兄打下的堅實基礎。

一切，都得靠自己。

因此，他得仁義。當曹操一邊流著淚大喊“白骨露于野，千里無雞鳴”，一邊秋風掃落葉般屠城時，他還得帶著數萬百姓東奔西跑。

他得堅持。被別人攆得如喪家之犬，得手的地盤轉手就丟，先是投奔袁氏，轉眼又來到曹營，可是看到自己大腿上日漸豐滿的贅肉，又不甘心永遠寄人籬下，隨時想著東山再起。

他得懂人。得知有一賢才，自比管仲和樂毅，有經天緯地之才。他又不嚴寒，頂風冒雪三顧茅廬，把小自己二十多歲的諸葛亮稱為先生，自此君臣相知相敬，共圖大業(yè)。

劉備的所言所行，以及此后取得的功業(yè)和美名，無不契合他的字，

玄德。

那么，究竟什么是玄德呢？按周禮《考工記》的說法，東方青色，南方赤色，西方白色，中央黃色，北方黑色，五色至黑謂備。黑即是玄，所以劉備，字玄德。

但我認為，劉備的字，更像是道德經中對于玄德的解釋，更重要的一點，他也無負于這兩個字。

就如道德經第十章所說的那樣。

“載營魄抱一，能無離乎？摶氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?！?/p>

載，是語氣詞。人的靈魂和身體，能和道合而為上，不再分離嗎？聚集精氣神，讓身體柔弱溫順，就像嬰兒一樣嗎？消除雜念，深入審視自己，能達到沒有瑕疵嗎？熱愛百姓，治理國家時能達到無為的狀態(tài)嗎？吐故納新，呼吸通達，能像雌獸一樣安靜包容嗎？明白事理，通透達觀，還能無知嗎？生養(yǎng)萬物，哺育天下，卻不占有他們；幫助別人，卻不居功自傲；作為上級和父兄，卻不刻意掌控下屬和子弟，這就是極其深奧的道，我們也稱之為玄德。

這就是玄德，如果按儒家所說，完全具備了仁義禮智信的所有要求。而道家則更多了一層超脫，那就是一切順應天道，順其自然，不強求，也不居功。

劉備自十五歲時辭別母親出游天下，立志為大廈既傾的漢帝國做點什么。他實現了自己的諾言，也做成了自己想做的事情。

他的一切，無愧于玄德二字。

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